Бытовой жанр

БЫТОВО́Й ЖАНР — один из осн. жанров изобр. иск-ва, обращающийся к темам повседневной жизни, быта. Появляется уже в первобытном иск-ве, присутствует в иск-ве Др. Востока, Египта, Др. Греции и Рима. В европ. иск-ве Б. Ж. из жанровых сцен, включ. в контекст аллегорич. или религиозных произв., постепенно развился в самостоят. вид иск-ва, повествующий о повседневной жизни, труде и праздниках. Б. Ж. прошел через европ. реализм, академизм, барокко, классицизм.

Для рус. живописи 18 в. характерно незначит. распространение Б. Ж. Выделяются произв. М. Шибанова и И. Еременева, представляющие собой полуэтнографич. (костюмные) зарисовки (М. Шибанов. "Празднество свадебного договора", 1777; И. Еременев. "Нищие", нач. 1770-х).

В произв. Б. Ж. рус. иск-ва 1-й пол. 19 в. впервые поднятая тема крестьянского труда и быта окрашена поэтически-идеалистич. восприятием действительности (А. Г. Венецианов, венециановская школа). В дальнейшем произв. Б. Ж. приобретают все б. драматич. звучание (А. А. Агин, П. А. Федотов, В. Г. Перов, П. М. Шмельков). В рус. иск-ве 2-й пол. 19 в. Б. Ж. связан с творчеством передвижников (Г. Г. Мясоедов, К. А. Савицкий, В. М. Максимов, В. Е. Маковский, И. Е. Репин). Произв. кон. 19 — нач. 20 в. ориентированы на запечатление преходящего мгновения бытия, изменение человека вместе с окружающим миром (В. А. Серов, Ф. А. Малявин, К. Ф. Юон).

Б. Ж. после 1917 обусловлен развитием нового обществ. строя. В 20-е гг. создается особый тип картины, к-рая выполняет функции изобразит. документа, доходчивого рассказа, средства агитации, становится одним из наиб. идеологизиров. жанров изобразит. иск-ва. Поэтич., нередко символич. характер приобретает Б. Ж. в творчестве худ. П. П. Кончаловского, К. С. Петрова-Водкина, П. В. Кузнецова и др. В 30-е гг. утверждается праздничное, позитивное восприятие и отражение жизни (С. В. Герасимов, А. А. Пластов и др.), практически полностью игнорируются негативные явления эпохи, зарождается теория бесконфликтности. Б. Ж. периода Вел. Отеч. войны отражает жизнь фронта и тыла (А. И. Лактионов, А. Ф. Пахомов, Ю. М. Непринцев и др.), нач. 50-х гг. связано с темой восстановления, энтузиазма коллект. мирного труда (Т. Н. Яблонская, А. А. Мыльников и др.), утверждается теория бесконфликтности, характерно мелкотемье (Ф. П. Решетников, С. А. Григорьев и др.). Новый этап в развитии Б. Ж. наступает во 2-й пол. 50-х гг. Важную роль сыграли художники "сурового стиля" (В. И. Иванов, П. Ф. Никонов, Н. И. Андронов, Г. М. Коржев, В. Е. Попков, Д. Д. Жилинский и др.). Повседневная жизнь человека, об-ва трактуется диалектически, нередко подчеркнуто драматично, большое знач. приобретает нравств. аспект трактовки темы, намечается тенденция соотнесения человека с общими, вечными проблемами бытия (В. Е. Попков, Е. Е. Моисеенко и др.). Широкое распространение получает деревенская тема (А. А. Пластов, В. Н. Гаврилов, В. Ф. Стожаров, братья А. П. и С. П. Ткачевы). Усиливается народный, нац. характер трактовки тем, особенностей живописных решений, выбора круга традиций. Особое место занимают художники-примитивисты, или мастера, использующие традиции нар. иск-ва (Е. Честняков, Е. Струлев и др.). Со 2-й пол. 70-х (период застоя) заметны черты идеализации действительности, поиски идеал. героев, эмоциональный строй к-рых восходит к "безоблачным" картинам 30—50-х гг. (С. Жемерикин, О. Филатчев). Одноврем. 70—80-е отмечены появлением эл-тов критич. осмысления жизни об-ва (Т. Назаренко, Нестерова, Сундуков и др.). Значит. расширяется тематика произв., получают отражение трагич. страницы истории отечества.